๐ฆ๐ฅ๐ฑ MENGHADAPI ORANG YANG MARAH
✍๐ป Ibnul Jauzi rahimahullah mengatakan,
ู
ุชู ุฑุฃูุช ุตุงุญุจู ูุฏ ุบุถุจ ูุฃุฎุฐ ูุชููู
ุจู
ุง ูุง ูุตูุญ، ููุง ููุจุบู ุฃู ุชุนูุฏ ุนูู ู
ุง ููููู ุฎูุตุฑุงً، ููุง ุฃู ุชุคุงุฎุฐู ุจู. ูุฅู ุญุงูู ุญุงู ุงูุณูุฑุงู، ูุง ูุฏุฑู ู
ุง ูุฌุฑู. ุจู ุงุตุจุฑ ูููุฑุชู، ููุง ุชุนูู ุนูููุง، ูุฅู ุงูุดูุทุงู ูุฏ ุบูุจู، ูุงูุทุจุน ูุฏ ูุงุฌ، ูุงูุนูู ูุฏ ุงุณุชุชุฑ. ูู
ุชู ุฃุฎุฐุช ูู ููุณู ุนููู، ุฃู ุฃุฌุจุชู ุจู
ูุชุถู ูุนูู ููุช ูุนุงูู ูุงุฌู ู
ุฌูููุงً، ุฃู ูู
ููู ุนุงุชุจ ู
ุบู
ู ุนููู. ูุงูุฐูุจ ูู. ุจู ุงูุธุฑ ุจุนูู ุงูุฑุญู
ุฉ، ูุชูู
ุญ ุชุตุฑูู ุงููุฏุฑ ูู، ูุชูุฑุฌ ูู ูุนุจ ุงูุทุจุน ุจู. ูุงุนูู
ุฃูู ุฅุฐุง ุงูุชุจู ูุฏู
ุนูู ู
ุง ุฌุฑู، ูุนุฑู ูู ูุถู ุงูุตุจุฑ. ูุฃูู ุงูุฃูุณุงู
ุฃู ุชุณูู
ู ููู
ุง ููุนู ูู ุบุถุจู ุฅูู ู
ุง ูุณุชุฑูุญ ุจู. ููุฐู ุงูุญุงูุฉ ููุจุบู ุฃู ูุชูู
ุญูุง ุงูููุฏ ุนูุฏ ุบุถุจ ุงููุงูุฏ، ูุงูุฒูุฌุฉ ุนูุฏ ุบุถุจ ุงูุฒูุฌ، ูุชุชุฑูู ูุดุชูู ุจู
ุง ูููู، ููุง ุชุนูู ุนูู ุฐูู، ูุณูุนูุฏ ูุงุฏู
ุงً ู
ุนุชุฐุฑุงً. ูู
ุชู ููุจู ุนูู ุญุงูุชู ูู
ูุงูุชู ุตุงุฑุช ุงูุนุฏุงูุฉ ู
ุชู
ููุฉ، ูุฌุงุฒู ูู ุงูุฅูุงูุฉ ุนูู ู
ุง ูุนู ูู ุญูู ููุช ุงูุณูุฑ.
๐ฅ "Saat engkau melihat temanmu marah dan mulai berkata yang tidak pantas, maka seyogianya engkau tidak menganggap ucapannya dan tidak menghukumnya karena itu.
⛔️ Sebab, kondisinya seperti kondisi orang yang mabuk, tidak tahu apa yang terjadi.
๐ป Justru, hendaknya engkau sabar atas gejolak kemarahannya dan tidak usah menganggapnya. Karena, setan menguasainya, kemarahan menyeretnya, dan akal tertutup.
♨️ Saat engkau menganggapnya atau membalas perbuatannya, engkau seperti orang berakal menghadapi orang gila atau seperti orang sadar yang mencela orang pingsan. Maka dosa untukmu.
๐ Justru, lihatlah dengan kasih sayang, engkau menyarankannya untuk berhenti semampunya, dan engkau melepaskannya dari permainan kemarahannya. Ketahuilah, jika dia sadar, dia akan menyesal atas apa yang terjadi dan mengetahui keutamaan kesabaranmu.
๐ป Minimalnya, engkau pasrah pada apa yang dia lakukan saat marahnya hingga dia selesai.
๐ Kondisi ini sepantasnya untuk diperhatikan oleh seorang anak saat ayahnya marah dan istri saat suaminya marah. Biarkan dia puas bicaranya dan tidak usah engkau anggap. Dia akan rujuk, menyesal dan meminta maaf.
๐ Saat orang yang marah dihadapi sesuai dengan kondisi dan ucapannya itu (seperti orang yang sadar), permusuhan tak akan terelakkan. Dia akan membalas dengan sadar terhadap perbuatan yang dilakukan kepadanya ketika akalnya tertutup.
๐ Shaidul Khathir, Ibnul Jauzi hlm. 94-95 via Maktabah Syamilah
•┈┈•┈┈•⊰✿๐ฅ✿⊱•┈┈•┈┈
#marah #IbnulJauzi
๐ Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/tashfiyah
»
07.40

Posting Komentar